Pourquoi je n'aime pas Facebook...

Sur son blog, le dessinateur Obion publie cette planche, où il dénonce quelques travers des réseaux sociaux avec d'autant plus de causticité qu'il est lui-même sur Facebook: un outil paradoxal, capable du meilleur pour relier les personnes entre elles mais souvent utilisé, sinon pour le pire, du moins pour un vain bavardage.

Enfin une révolution cool!

Initialement, cette image était accompagnée de ce commentaire du journaliste Thierry Keller: "Les hackers sont en train de réussir là où les marxistes avaient échoué: bâtir une société fondée sur le partage. A tout point de vue, cette révolution est vraiment plus sympa que la précédente."

- Quel symbole politique cette image détourne-t-elle?

- Quel élément la souris remplace-t-elle? Quelle est la signification originelle de cet élément? de la faucille? et de leur association?

- Quelle différence majeure suggère ce commentaire entre la révolution numérique et les révolutions passées?

Quelques images

Cette publicité mettant en scène Zinédine Zidane a été réalisée après la victoire de l’équipe de France de football lors de la Coupe du monde de 1998. Le corps sportif s’efface derrière a marque de discount alimentaire ; le champion est au service de celle-ci comme il semble l’être au nôtre. L’homme- grandi par ses exploits- nous ressemble : la neutralité de la chemise blanche et de la pose favorise l’identification ; il n’a pas encore rejoint l’ « Olympe »…

Passions individuelles et dépassement.

Affiche du film Rocky réalisé par John G. Avildsen en 1976, sur un scénario de Sylvester Stallone, également interprète du rôle titre. Lors de sin entrainement matinal, le héros fait face à Philadelphie et à son destin.

Le sport, un idéal pour l’homme et pour la société ?

Réalisé par Clint Eastwood en 2009, le film Invictus mêle sport et politique en combinant un souvenir de la Coupe du monde de rugby à XV, en 1995, en Afrique du Sud, et la reconstitution des débuts de la présidence de Nelson Mandela. « Une équipe, un pays », proclame Mandela qui voit dans l’événement sportif la possibilité de créer un sentiment d’union nationale, de souder un pays derrière l’équipe blanche sud-africaine, les Springboks.

Eric Tabarly (1931-1998) a contesté avec succès la suprématie anglaise sur la traversée de l’Atlantique en solitaire dans les années 1960 et 1970. Mort en mer, le navigateur incarne pour beaucoup de Français le dépassement dans le sport jusqu’au don de soi.

Jason Wening est un nageur américain amputé des jambes à partir des genoux. En 2000, il détenait six records mondiaux dans la catégorie handicapés. Le corps semble soutenu par la force d’une volonté indéfectible. 

Hitler accueilli par les spectateurs de la cérémonie d’ouverture des Jeux olympiques de Berlin en 1936. Le III^e Reich fait de l’olympisme une vitrine de son idéologie, un instrument au service de sa propagande.

 Le Discobole est l’une des plus célèbres statues de l’Antiquité. Généralement attribuée à Myron, sculpteur athénien du V^e siècle av. J.‑C., elle représente un athlète en train de lancer le disque.

Emancipé, transcendé, sacralisé, admiré mais aussi ignoré ou rejeté, parfois même conditionné et manipulé, le corps porte en lui toutes les problématiques du corps social.

Shane Hamman, haltérophile américain de 163 kilos, en apesanteur, la tête dans les étoiles dépassant les limites que pourrait lui imposer son corps.

Naples I, II, III, IV- Ernest Pignon-Ernest

" Mes images interrogent ces mythes (les mythes antiques), elles tracent des parcours qui se croisent, se superposent... " E. Pignon-Ernest

En 1988, 1990, 1992 et 1995. Pignon-Ernest a composé quatre séries de sérigraphies et dessins en noir et blanc, collés sur les murs de Naples. Il a disposé chaque réalisation, reproduite à une centaine d’exemplaires, à des endroits soigneusement choisis. Il s’est souvent inspiré de peintres italiens célèbres. Il a réutilisé des œuvres représentant des sujets religieux sombres ou tragiques (la Passion du Christ, sa mort), d’épisodes bibliques violents (décapitations).

L’auteur détourne les grandes œuvres du passé confinées dans les musées et, après les avoir adaptées plastiquement, il les place dans un environnement urbain, ce qui provoque un vif effet de surprise

http://www.pignon-ernest.com/p/naples.htm

The matter of time- Richard Serra

Quand on voit mes pièces, on ne retient pas un objet. On retient une expérience, un passage. Richard Serra

Cette œuvre de Richard Serra a été installée en 2005 dans la collection permanente du musée Guggenheim de Bilbao. Elle est composée de sept sculptures monumentales en acier laminé. L’ensemble est constitué de courbes, de spirales, de torsions et d’ondulations gigantesques, comme en équilibre sur le sol. Pour Richard Serra, il s’agit, avec ce « monstre de métal », de confronter l’homme à la matière brute ainsi qu’à l’espace devenu lui-même matière.

Dans cette œuvre monumentale, le détour se manifeste tout d’abord par les formes données aux plaques d’acier utilisées et déformées, tordues, enroulées sur elles-mêmes. Cela crée une espèce de labyrinthe ouvert, avec des recoins, des angles morts, des passages, des lignes de fuite où le visiteur est amené à déambuler selon son propre désir.

Détours et sentiments- La Carte de Tendre

Une cartographie des sentiments.
L’idée de représenter graphiquement le cheminement et l’évolution des sentiments : trajets, parcours, haltes, et même retours en arrière, est explicitée dans un roman de Mlle de Scudéry et matérialisée par une carte célèbre. On peut penser que cette carte indique les chemins qu’il faut nécessairement suivre dans le cadre d’une codification historique, culturelle et sociale révélatrice d’une époque.




Clélie est un roman fleuve mettant en scène des personnages de l’Antiquité romaine (au VIe siècle avant J.-C.) qui incarnent des contemporains de l’auteur. La Carte de Tendre élaborée dans le salon de Mlle de Scudéry, puis insérée dans son roman, illustre les étapes de la vie amoureuse selon les codes et conventions de l’époque (XVIIe siecle)

Escher- Relativite

Chemins détournés et parcours initiatiques

En voilà une belle illustration !


Maître des Cassoni Campana, Thésée et le Minotaure (entre 1510 et 1520)