Jeux Olympiques Berlin 1936

500 Connards sur La ligne de départ

Et s'il y avait cette chanson dans le corpus?

Les deux thèmes prévus pour la session 2013.

Thème n° 1 - Le sport, miroir de notre société ?


Thème n° 2 - Paroles, échanges, conversations, et révolution numérique 


Pour plus d'infos, consultez le B.O dans la barre de droite.

Egypte: 73 morts dans des violences après un match de foot.

http://tempsreel.nouvelobs.com/topnews/20120202.AFP6396/egypte-la-federation-de-football-limogee-apres-les-violences-a-port-said.html

http://www.20minutes.fr/monde/egypte/871668-egypte-73-morts-violences-apres-match-foot

http://www.eurosport.fr/football/egypte-73-morts-au-stade_sto3135433/story.shtml

Rire et folie

Ecoutez l'emission du 7 août 2011 sur le site de France Inter:


http://www.franceinter.fr/emission-fol-ete-rire-et-folie

Sport et politique- quelques articles

http://www.public.fr/News/David-Douillet-l-ex-judoka-vient-d-etre-nomme-ministre-des-Sports-121077

http://www.leprogres.fr/sports/2011/09/27/david-douillet-un-champion-de-judo-devenu-ministre-des-sports

http://largeur.com/?p=3073

http://nopasaran.samizdat.net/spip.php?article315

http://www.mtm-news.com/sport-et-politique-couple-bien-soud%C3%A9

http://www.ina.fr/histoire-et-conflits/guerre-froide/video/CAA8000103701/moscou-sport-et-politique.fr.html

http://www.cyberpresse.ca/sports/hockey/le-canadien/201201/07/01-4483760-cournoyer-estime-que-sport-et-politique-font-mauvais-menage.php

http://www.linternaute.com/sport/magazine/dossier/la-politique-s-invite-dans-le-sport/6.shtml

http://www.libe.ma/Sport-et-politique-font-la-paire-Le-football-au-coeur-de-la-campagne-electorale_a22805.html

http://www.francesoir.fr/actualite/politique/2012-eric-cantona-president-172376.html

http://www.lavenir.net/article/detail.aspx?articleid=DMF20120111_00103830

Milan Kundera, "Les agélastes", L'Ignorance, 2003.

LES AGÉLASTES

L’« affectation de gravité » s’exhibe partout autour de lui, mais le pasteur Yorick n’y voit qu’une friponnerie, « un manteau qui dissimule l’ignorance ou la bêtise ». Autant qu’il peut, il la pourchasse par des commentaires « de drôlerie et d’humour ». Cette « imprudente façon de plaisanter » s’avère dangereuse ; « chaque dizaine de bons mots lui vaut une centaine d’ennemis », si bien qu’un jour, n’ayant plus la force de résister à la vengeance des agélastes, il « jette son épée » et finit par mourir, « le coeur brisé ». C’est ainsi que Laurence Sterne présente le personnage de son roman Tristram Shandy. Oui, il parle des agélastes. C’est le néologisme que Rabelais a créé à partir du grec pour désigner ceux qui ne savent pas rire. Rabelais avait horreur des agélastes, à cause desquels, selon ses mots, il a failli « ne plus écrire un iota ». L’histoire de Yorick est le geste de salutation que Sterne envoie à son maître à travers deux siècles.

Il y a des gens dont j’admire l’intelligence, estime l’honnêteté, mais avec lesquels je me sens mal à l’aise : je censure mes propos pour ne pas être mal compris, pour ne pas paraître cynique, pour ne pas les blesser par un mot trop léger. Ils ne vivent pas en paix avec le comique. Je ne le leur reproche pas : leur agélastie est profondément enfouie en eux et ils n’y peuvent rien. Mais moi non plus je n’y peux rien et, sans les détester, je les évite de loin. Je ne veux pas finir comme le pasteur Yorick.

Chaque concept esthétique (et l’agélastie en est un) ouvre une problématique sans fin. Ceux qui, jadis, jetaient sur Rabelais des anathèmes idéologiques (théologiques) y étaient incités par quelque chose de plus profond encore que la fidélité à un dogme abstrait. C’était un désaccord esthétique qui les exacerbait : le désaccord viscéral avec le non-sérieux ; l’indignation contre le scandale d’un rire déplacé. Car si les agélastes ont tendance à voir dans chaque plaisanterie un sacrilège, c’est parce que, en effet, chaque plaisanterie est un sacrilège. Il y a une incompatibilité infranchissable entre le comique et le sacré et on peut seulement se demander où le sacré commence et où il finit. Est-il confiné au seul temple ? Ou son domaine s’étend-il plus loin, annexe-t-il aussi ce qu’on appelle les grandes valeurs laïques, la maternité, l’amour, le patriotisme, la dignité humaine ? Ceux pour qui la vie est sacrée, entièrement, sans restriction, réagissent avec irritation, ouverte ou cachée, à n’importe quelle blague, car dans n’importe quelle blague se révèle le comique qui en tant que tel est un outrage au caractère sacré de la vie.

On ne comprendra pas le comique sans comprendre les agélastes. Leur existence donne au comique sa pleine dimension, le montre comme un pari, un risque, dévoile son essence dramatique.

Mieux vaut en rire...

Comment tuer l’amant de sa femme (Jacques Brel)

 

Comment tuer l’amant de sa femme

Quand on a été comme moi

Élevé dans les traditions ?

Comment tuer l’amant de sa femme

Quand on a été comme moi

Élevé dans la religion ?

Il me faudrait du temps

Mais du temps je n’en ai pas

Pour elle je travaille tout le temps

La nuit je veille de nuit

Le jour je veille de jour

Le dimanche je fais des extras

Et même si j’étais moins lâche

Je trouve que ce serait dommage

De salir ma réputation

Bien sûr je dors dans le garage

Bien sûr ils dorment dans mon lit

Bien sûr c’est moi qui fais le ménage

Mais qui n’a pas ses petits soucis ?

Comment tuer l’amant de sa femme

Quand on a été comme moi

Élevé dans les traditions ?

Y a l’arsenic, ouais

C’est trop long

Y a le revolver

Mais c’est trop court

Y a l’amitié

Mais c’est trop cher

Y a le mépris

C’est un péché

Comment tuer l’amant de sa femme

Quand on a reçu comme moi

La croix d’honneur chez les bonnes soeurs ?

Comment tuer l’amant de sa femme

Moi qui n’ose même pas

Le lui dire avec des fleurs ?

Comme je n’ai pas le courage

De l’insulter tout le temps

Il dit que l’amour me rend lâche

Comme il est en chômage

Il dit en me frappant

Que l’amour le rend imprévoyant

S’il croit que c’est amusant

Pour un homme qui a mon âge

Qui n’a plus de femme et onze enfants

Bien sûr je leur fais la cuisine

Je bats les chiens et les tapis

Le soir je leur chante "Nuits de Chine"

Mais qui n’a pas ses petits soucis ?

Pourquoi tuer l’amant de sa femme

Puisque c’est à cause de moi

Qu’il est un peu vérolé ?

Pourquoi tuer l’amant de ma femme

Puisque c’est à cause de moi

Qu’il est pénicilliné ?

Jacques Brel, 1968