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mardi 28 septembre 2010
Articles
Quelques articles parus dans la revue Sciences Humaines sur différentes problématiques pour le thème "Génération(s)"
1- Nouvel an dans la chambre... Naissance en septembre
2- Solidarités: c'était mieux avant?
3- L'ère du bébé programmé
1- Nouvel an dans la chambre... Naissance en septembre
2- Solidarités: c'était mieux avant?
3- L'ère du bébé programmé
À débat idiot, réponse idiote!
C'est la philosophie Luz dans le grand débat national sur la burqa.
Un bourqalembour par jour sur le site,
une burqa spéciale par semaine dans Charlie Hebdo
EXPOSÉS- BTS I
Quelques liens pour les exposés:
1- Sport:
2 - L’alimentation (conférences):
- Le rapport contemporain à l’alimentation
- Vie, alimentation, cancer
- Alimentation et religions
- Les OGM et l’alimentation
3- La pauvreté
- Mesure de la pauvreté à Maurice (thèse de doctorat)
- Pauvreté et globalisation
- L’Afrique et ses avenirs
- Objectifs du Millénaire pour le Développement
4- La jeunesse
- Nirvana et la révolte idéaliste de la jeunesse des années 90
- Rôle et place de la jeunesse dans les luttes et dans nos organisations
- Pourquoi la jeunesse se révolte?
- Les enjeux de l'individualisme
5- Le graffiti
- Né dans la rue- graffiti
- Paysages de l’art actuel
- Art contemporain: creation, élitisme ou speculation
- Graffiti
6- Le commerce
- Les monnaies parallèles. Unité et diversité du fait monétaire
- L’esprit des monnaies de SEL
- Qu’est-ce que la mondialisation?
- Une histoire des crises financières.
7- La danse
8- La mode (l’évolution des critères de beauté)
- Sociologie de la mode
- Les canons de la beauté
- La tyrannie de la beauté
- Le XXIe siècle sera-t-il érotique?
- La mode et les modes
9- La chirurgie esthétique
- La chirurgie plastique, reconstructrice et esthétique
- Le corps sous contrôle
- Quand les Chinois redécouvrent leur libido
- La tyrannie de la beauté
10- Le rap
- Le rap à la conquête du monde
- Pour une esthétique du rap
- God save the rap
- Jazz, rap: une longue marche vers la reconnaissance
- Le besoin de danser
- Les nouvelles harmonies du goût musical
11- La chasse
- La chasse. Pratiques sociales et symboliques
- Papa chasse et maman cueille
- Des nouvelles de nos ancêtres du paléolitique
12- L'univers virtuel
13- Hollywood
- Quand Hollywood se synchronise avec notre cerveau
- Los Angeles. Le mythe américain inachevé
- City of Quartz. Los Angeles, capitale du futur
- Le cinéma hollywoodien
14- L'Environnement
- Développement durable: l'idéologie du XXIe siècle
- Fronts écologiques: de nouvelles formes de lutte pour l'environnement
- Environnement, où en est-on?
- La qualité de l'air et l'atmosphère
15- Madagascar
- La normalisation en marche
- L'ancien président condamné à perpétuité
- Le pouvoir ne tient pas la route
16- Le Liban
- Liban: leçons d'un conflit asymétrique
- Une anthropologie à la mode libanaise
- Islam et politique: le réveil des chiites
- Les guerres civiles
- La résilience. Résister aux traumatismes
lundi 27 septembre 2010
L'évolution des critères de la beauté.
Pour celles qui font l'exposé sur ce sujet:
Cliquez sur : http://tpe-le-culte-du-corps.over-blog.org/article-olol-45703280.html
Cliquez sur : http://tpe-le-culte-du-corps.over-blog.org/article-olol-45703280.html
vendredi 10 septembre 2010
Gargantua, François RABELAIS (1534)
« Il vaut mieux écrire du rire que des larmes, parce que rire est le propre de l’homme. » Rabelais, Gargantua, épigraphe.
Rabelais avait publié Pantagruel en 1532. Devant le succès de ce premier roman, il décide de reprendre ses personnages de géants, mais non pas pour écrire une suite : Rabelais choisit au contraire de raconter l’histoire du père de Pantagruel, Gargantua (personnage qu’il emprunte à une légende populaire).
Le roman suit l’évolution du personnage de Gargantua, géant aux appétits dignes de sa taille. Le comique rabelaisien emprunte très largement aux traditions du carnaval et de la farce. A la manière des tableaux de Brueghel qui lui sont quasiment contemporains, le roman Gargantua propose une vision exagérée et parodique du monde.
Le choix des personnages de géants en atteste : le géant incarne les appétits excessifs de l’homme, souligne ses outrances et sa démesure.
dimanche 5 septembre 2010
La Philosophie et le Rire.
Nietzsche nous dit, à la fin de Par delà le bien et le mal : « J’irais jusqu’à risquer un classement des philosophes suivant le rang de leur rire. » Nietzsche a une violente aversion pour les philosophes qui, comme il le dit, « ont cherché à donner mauvaise réputation au rire ». Et il juge Thomas Hobbes singulièrement coupable de ce crime, ajoutant qu’on ne saurait attendre d’un Anglais autre chose que l’attitude puritaine de Hobbes. Or il se trouve que l’accusation de Nietzsche repose sur une citation mal interprétée de ce que dit Hobbes sur le rire en philosophie. Cependant, Nietzsche avait sans doute raison de souligner que Hobbes (d’accord en cela avec la plupart des penseurs importants de son époque) considérait comme évident que le rire est un sujet auquel les philosophes doivent s’intéresser sérieusement.
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